JUHLASALI
Lauantaina klo 14.00-14.50

Miten yksilöllinen tietoisuus rakentuu? Mitä tapahtuu pikkulapsen maagismyyttisessä esitajuisuudessa? Entä mitä tapahtuu valaistuneen henkisessä ylitajunnassa? Mikä on pre/trans -harha? Mitä ovat 28 eri mahdollisuutta tulkita uskonnollinen, henkinen tai mystinen kokemus?

Amerikkalainen filosofi Ken Wilber (s.1949) on maailman johtava synteettinen ajattelija, jonka kokonaisvaltaisen filosofian perusajatuksena on, että kaikkea olemassa olevaa voidaan tarkastella neljästä näkökulmasta tai nurkkauksesta käsin: yksilön (minä, se) ja yhteisön (me, ne) näkökulmasta sekä sisä- ja ulkopuolelta. Tietoisuus, kokemuksellinen ja subjektiivinen sisäinen todellisuus, on yksi näistä neljästä näkökulmasta.

Tietoisuuden kehitysvaiheet Wilber on kirjoittanut yli 20 kirjaa, joista ensimmäinen The Spectrum of Consciousness käsittelee tietoisuuden jatkumoa kehitysvaiheiden kautta pienen lapsen esitajuisuudesta valaistuneeseen ylitajuntaan. Laajan lukeneisuutensa pohjalta Ken Wilber oli löytänyt viisaustraditioista, idän filosofioista ja lännen kehityspsykologisista järjestelmistä noin 20 tietoisuuden kehitysvaihetta, jotka hän tiivisti seitsemään.

Tietoisuus rakentuu kolmesta tajunnallisesta alueesta: kehityksellisesti varhaisvaiheiden esirationaalisuudesta (arkaainen, maaginen ja myyttinen vaihe), aikuisen arkipäivän tietoisuutta vastaavasta rationaalisuudesta (rationaalinen vaihe) ja henkisen alueen ylirationaalisuudesta (psyykkinen, subtiili ja kausaali vaihe). Nämä tietoisuuden yleisen mallin seitsemän vaihetta kuvataan perinteisesti ympyrän sisäkkäisinä kehinä siten, että kehittyneempi vaihe sulkee sisäänsä aiemman ja ylittää sen.

Pre/trans -harha

Wilber nosti esille pre/trans -harhan, joka syntyy tarkasteltaessa uskonnollisia ja henkisiä kokemuksia tietoisuuden jatkumon avulla. Tämä tarkoittaa, että kolme alinta kehitysvaihetta sekoitetaan kolmen viimeisen kanssa. Kehityksellisesti varhaiset maagismyyttiset kokemukset tulkitaan transrationaalisiksi eli ne kohotetaan henkisiksi, ja toisin päin ylirationaaliset, yksilöllisen tietoisuuden ylittävät aidot henkiset kokemukset redusoidaan, typistetään psyykkisiksi. Harjaantumattomalle tarkkailijalle ne näyttäytyvät samankaltaisina, vaikka varhaiset maagismyyttiset näyt ja kuvalliset visiot ilmentävät vain psyykestä nousevia tiedostamattomia haluja, toiveita ja pyrkimyksiä, kun taas ylirationaalisissa tajunnantiloissa kokemus ylittää normaalin tietoisuuden ja yhtyy henkiseen.

Pre/trans -harhaa ilmenee tutkijoiden, New Age -liikkeiden sekä uskontojen piirissä. Wilber väittääkin, että 50 % New Age -liikkeistä on prerationaalisia. Tämän vuosituhannen henkisyyden haaste on kasvaa maagismyyttisen jumalkäsityksen ja oman tiedostamattoman varjon värittämästä kokemusmaailmasta persoonaltaan eheytyvän ja varjonsa tunnistavan aikuisen kypsään henkisyyteen.

Wilberin oivallus oli yhdistää idän filosofioiden ylitajunnan tuntemus ja länsimaisen tieteen kehityspsykologinen tieto tietoisuuden jatkumoksi. Esimerkiksi mielen alue tulee jakaa kehitysvaiheisiin ja siinä länsimainen psykologia  loistaa kirkkaimmin. Näin täydennetty tietoisuuden jatkumo on hyvä työkalu. Wilber näkee, että suuret, länsimaisella psykologialla täydennetyt viisaustraditiot auttavat meitä liikkumaan eteenpäin, ei taaksepäin.

Ken Wilberin napakka kritiikki tavallisimmista pre/trans -harhoista kohdistuu sekä tutkijoihin että nykyajan moniin henkisen nimekkeen alla kulkeviin liikkeisiin ja niiden ominaispiirteisiin tai kehen tahansa:

lopettakaa

• maagisen ja myyttisen kohottaminen psyykkiseen ja subtiiliin,
• sekoittamasta transpersoonallista tietoisuutta myyttisiin tarinoihin,
• sekoittamasta holistinen visiologiikka maagiseen yhteensulautumiseen,
• sekoittamasta biosfääri, bioenergia ja praana Maailmansieluun, jne jne jne

Eheyttää minuutta, avartaa näkemystä

Tietoisuuden tasojen tunnistaminen on vain toinen puoli asiaa. Wilberin mukaan jokaista kehitystason ongelmaa vastaa jokin sille sopiva psykoterapian tai henkisen harjoituksen muoto, koska ainoastaan varjon ja torjutun minuuden työstäminen on tie eheyteen ja selkeään näkemiseen.

Mielenkiintoinen on myös tajunnan tasojen ja tilojen suhde: koska jokaisella seitsemällä tajunnan tasolla on neljä erilaista tajunnan tilaa (karkea, hienovarainen, kausaalinen ja non-duaalinen), saadaan kaikkiaan 28 erilaista mahdollisuutta tulkita jokin uskonnollinen, henkinen tai mystinen kokemus. Joten tunnistamisharjoituksia riittää!

Wilberin tietoisuuden jatkumon ymmärtäminen avartaa näkemystä ja pitää inspiroivaa virettä yllä tutkittaessa tietoisuuden ulottuvuuksia.

Terttu Seppänen

YTM, psykologi, rajajoogan opettaja
terttu.seppanen@via.fi

YTM Terttu Seppänen on työskennellyt mm. psykologina, rajajoogan opettajana ja luennoitsijana reilun 30 vuoden ajan sekä tutkinut ja pohtinut samalla ihmisen henkiseen kasvuun ja kehittymiseen liittyviä kysymyksiä sekä idän että lännen katsomusten pohjalta.

(Tämän artikkelin kirjoittaja saa sähköpostitse ilmoituksen julkaistuista kommenteista)